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INICIOS HISTORICOS
Recabando en diversos documentos históricos de Castilla y León, nos encontramos con que estas tierras mesetarias fueron repobladas hacia el siglo IX Más concretamente, toda esta parte comprendida entre Sahagún y Saldaña fueron repobladas en la segunda mitad de este siglo IX 
Leemos que, huyendo de los árabes de Córdoba, llegaron por esta zona unos monjes de la Congregación de San Benito, acompañados de muchos ermitaños y gente civil mozárabe Entonces el rey Alfonso III, llevado de la idea de repoblar todo su reino, les acogió con mucho gusto ofreciéndoles tierra para su asentamiento, y a los monjes les facilitó la fundación de la Abadía de Sahagún, convirtiéndose en centro de irradiación.
De hecho, los monjes comenzaron la tarea social de ir fundando pequeños núcleos de población, a modo de fincas, dehesas, villas, dejando en los distintos puntos a los mozárabes civiles y con ellos a uno o más ermitaños, en razón del número de los nuevos pobladores. Concretamente, para repoblar esta tierra, que luego se llamará "Villambroz", llegaron y se asentaron una o más familias, acompañadas de alguno de los ermitaños, quien se encargó de construir una ermita, asentada, según parece, en el mismo lugar que hoy ocupa la iglesia, pero se desconoce cuál era el titular de la misma.
A la vez que a la ermita debieron fundar un pequeño hospital para enfermos u hospedería para peregrinos que iban a Santiago de Compostela, y que venían de la parte de Saldaña hacia Sahagún. De ahí que este hospital, parece ser, que era un enlace con el de Valcavadillo, en la parte noreste de Saldaña; y por el otro lado, se comunicaba con el de Ledigos y San Nicolás del Real Camino. Esto explica que todavía hace unos ciento cincuenta años hubiera un "hospitalillo" donde se acogía a un pobre para pernoctar, al que se le debía de dar de cenar un huevo, unas sopas y facilitarle una manta para dormir; y al día siguiente conducirle al siguiente pueblo dotado también de hospital. Este hospitalillo debía estar situado en la callejuela sin salida, que hoy día se conoce como "el hospital".
Pasado el tiempo, el ermitaño desapareció, haciéndose entonces cargo del hospital los Canónigos de San Agustín, que residían en el monasterio de Trianos, situado en la carretera de Sahagún, a un kilómetro de Cea. Pero estos canónigos, a punto de extinguirse, donaron la abadía y la finca de Trianos a los dominicos de la Provincia de España. Parece ser que los dominicos entonces se hicieron cargo también, entre otras, de la ermita de Villambroz, que desde entonces debió llamarse ermita de Nuestra Señora del Rosario, pues fundaron en ella la cofradía del Rosario. La administración de esta ermita corrió a cargo del mayordomo y cofrades de la Cofradía del Rosario; y el abad de esta cofradía era ya el párroco, que precisamente residía por entonces en Santervás de la Vega.

“Año 1194”     Primera vez que hemos encontrado el nombre de Villambroz como pueblo.
 
Extraído del libro titulado:”Saldaña, la villa y su tierra solariega”.- José María Caballero González 
 
EL CONFLICTO POR LAS ÁREAS GANADERAS DEL PÁRAMO DE “MATASUSERAS” ENTRE SALDAÑA [VILLAMBROZ] Y LEDIGOS
En Carrión de los condes , a 14 de diciembre de 1194
Los habitantes de Ledigos se querellan ante el rey Alfonso VIII – de paso por Carrión- contra don Gutier Fatah, - el alcalde moro de Saldaña- que poseía Saldaña en honor, porque había arrebatado a los de Ledigos, - villa perteneciente al señorío de Santiago- , sus bestias y aperos en el páramo.
Les mandó el rey que demostrasen con pesquisas cuáles eran sus términos y nombró a una comisión que llevara a cabo la investigación.
Y mandó a Don Velasco, “cavallero” de VILLELGA, a Pelayo Juanes, ballestero, que recibiesen las pesquisas [declaraciones] sobre los términos de SALDAÑA y de LEDIGOS.
Fernand Juanes de VALDERAS, mayordomo del arzobispo, mandó a Domingo Perancano de SAN FACUNDO y a Juan  Domínguez de LEDIGOS para que hiciesen aquellas pesquisas.
Hiciéronlas en el día de Santa Lucía << al viso de Vila Ambroz>>, y tomolas  Dom Velasco y Pelayo Juanes por mandato del rey:
Dijo Pero Martínez, cavallero de VILLA GATÓN pesquisa [declaración] que hasta aquel <<viso es término de Ledigos para labrar, rizar y pacer>>; <<al término de Saldaña para pacer y volver con sol a su término>>.
Dijo Dia Fernández, cavallero de LAGARTOS, que hasta aquel <<viso era término de Ledigos para labrar y rozar, y en el término de Saldaña pacer y tornarse con sol>>.
. Juanez de SALDAÑA, y Domingo Moro el alcalde y Gutier Peláez dijeron que <<hasta aquel viso era término de Ledigos para labrar y rozar y pacer, y en término de Saldaña tenían que pacer y volver con sol a su término>>.
Pelayo de ALVALAD dijo la pesquisa (Albalá).
 Domingo Viçent de VILLAFRADES dijo la pesquisa.
Pelayo Pequenino de VILAMBROZ dijo la pesquisa.
Martín Martínez de CABANIUELAS dijo la pesquisa.
Pedro Mouriel de CALÇADIELLA(Calzadilla) y Migal Juanes y 
Martín Migaelez y Juan Gotiérrez dijeron la pesquisa.
Pedro Migaelez, el “cavallero” de POBLACIÓN, dijo la pesquisa.
Martín de Mara de SANT MARTÍN dijo la pesquisa.
Juan Martínez de BUSTOCIRIO dijo la pesquisa.
Pedro Martínez de TERADIELLOS(Terradillos) dijo la pesquisa.
Pedro Esquierdo de Niloreg dijo la pesquisa.
La línea divisoria estaba en el campo Vilancho.

ARCHIVO HISTORICO DE PALENCIA.  PROTOCOLOS NOTARIALES DE SALDAÑA

Área de Identificación. Código de Referencia:

Título /Nombre Atribuído: PROTOCOLOS NOTARIALES DE SALDAÑA

[f] 01-01-1511 / 31-12-1907 . Nivel de Descripción: Fondo

Área de Contenido y Estructura

Alcance y Contenido: Incluye protocolos notariales de los pueblos: Bahillo 1554-1866 Barcena de Campos 1590-1769 barrios de la vega 1845 Buenavista de Valdavia 1566-1880 Calahorra de Boedo 1560-1712 Castrillo de Villavega 1547-1885 Congosto de Valdavia 1580-1694 Espinosa de Villagonzalo 1511-1829 Guardo 1570-1863 Herrera del Pisuerga 1576-1891 Itero Seco 1590-1606 La puebla de Valdavia 1594 La Valdavia 1582-1855 Megar de arriba 1682 Quintanilla de Onsoña 1742-1767 Renedo de Valdavia 1671 Saldaña 1588-1907 San martín del Monte 1658-1679 Santillán de la Vega 1631 Sotobañado y priorato 1605-1882 Valcabadillo 1738-1746 Ventosa del Pisuerga 1523-1703 Valasarracino 1846-1866 Villabasta 1616-1650 Villaeles 1608-1646 Villambroz 1631 Villameriel 1767-1880 Villamorco 1652-1699 Villamoronta 1628-1852 Villanueva de abajo 1755-1766 Villanuño 1560-1615 Villaprovedo 1552-1783 Villaproviano 1612 Villas de Valdavia 1600-1861 Villasabariego de Ucieza 1571-1859 Villasarracino 1597-1884 Villela 1680-1681 Villorquite 1768-1777 Villota del Duque 1680-1799

Valoración, Selección, Eliminación: Nuevos Ingresos:

Organización:  

GEOGRAFIA DE LOS MOZARABES
Las comarcas de los ríos Orbigo, Esla, Cea y Valderaduey tenían una población mozárabe muy numerosa, de acuerdo con los documentos del siglo X; de hecho los topónimos que podemos relacionar con los mozárabes son asimismo especialmente frecuentes. Waldo Merino ha recogido en sus mapas (1)cómo aquellas poblaciones habitaron preferentemente en el cuadrante suroriental de la tierra de León.
CEA Y VALDERADUEY
En las cuencas del Cea y del Valderaduey, muy cercanas una de otra, se encuentran Puente Almuhey,Almanza, Castromudarra (Castro Mutarraf, 1073) (16), Villamizar (Villa Amicare ¿Amicare?, 1084),Tríanos (¿de Triana?), Villalmán, Sahagún y Mahudes. En las cercanías de Sahagún, se encontraba Osornode Musariefes; cerca de Escobar, Villamuza, citada desde 1068, Valdejoque (Valle de Aboxoque, 985), ypróxima a Mahudes, Valfartiel (Gualfartello, ¿Wadi-al-Fartellus?, 988). Junto a estas comarcas, en tierras
de Palencia, encontramos Villambrán, Villambroz (de Amrus), Villátima (Villa Hatimi, 1042), Villalcón,San Román de la Cuba (Qubba), Pozo de Urama (de Abdirama) (17) y, en el valle de Valdeginate (Giniganate) (18), Mazuecos (Mazockos, 985, Mazocos, 989). Como sabemos por el Cantar del Cid, Carrión llegó a ser el asiento de los Vani Gómez. Muy cerca, se encontraba Villa de Goma o Villagoma, 964. En Valladolid, reposa junto al Cea Melgar de Arriba (Melgar de Abduz, 1095); Villabduz (Abduzi, 988) estaba
cerca de Melgar de Abajo (988). Junto al Valderaduey está Villagómez la Nueva, que debe de tener relación igualmente con los Vani Gómez, por su relativa cercanía a tierras de Carrión.

En los orígenes de Villambroz

Todo lo que sigue parte de una pregunta: ¿a quién se le ocurriría, hoy, fundar un poblado en un terreno como el que hoy llamamos Villambroz, o Villarrabé, o Villambrán, o Lagartos? La pregunta valdría para cualquiera de los pueblos del páramo. Pero ahora toca a Villambroz. ¿A quién se le ocurriría? He aquí algunos datos.

 Un alto en el camino, un hospital

 Según la información de que disponemos, este lugar que hoy llamamos Villambroz fue inicialmente una parada o posada en un cruce de dos caminos, que se llamaron en su momento caminos reales, el paralelo a la Cañada oriental leonesa, (camino de Cervatos-Villota) y, el otro, camino de Saldaña-Villada ( antigua calzada de Toledo a Liébana).Todavía en el siglo XVII se llama calle real a la que atraviesa el pueblo de norte-sur (camino de Cervatos a Villota) y tambén a la que va de noreste al suoeste, atravesando la plaza en dirección hacia la actual iglesia, por delante de la Cruz término. Este camino real –sobre el que trazó la actual carretera 624- llegaba hasta Moratinos y a partir de ahí se dividía en la doble dirección de o a Villada, o a Cea. El pueblo nace,pues, a partir de un hospital, no como institución para recoger y curar enfermos, sino como un alto en el camino, como mansión, como una posada, de apoyo a los caminantes, en un punto casi equidistante de las famosas villas de Saldaña, Villada, Grajal, Sahagún y Cea. Ese hospital – posada- habría que retrotraerlo según los historiadores, posiblemente, a finales del siglo décimo, a la época de Almanzor , cuando este caudillo musulmán se paseaba victorioso conquistando y arrasando villas ( Sahagún, Saldaña, Cea, ¿Carrión?) con la ayuda del conde de Saldaña o en su contra, porque entonces los que se pasaban de bando era muy frecuente

Nuestro Villambroz, ¿podría venir de este AMBROZ?
 
Ambroz: Hijo de Doña Sancha de Aragón, descendiente de familia de reyes y del rey moro“Atoel“ Siglo X.
El célebre códice de Meya, publicado por el P . Traggia y puesto en crédito por los señores Oliver y Hurtado, y que hoy parece ser el punto de partida para la historia pirenaica, hace también mención del rey Atauil, llamándole Rege Atoele Mauro,diciendo que «Doña Sancia, hija del Conde Aznar lI de Aragón,y nieta del rey García Iñiguez, por su madre Iñiga, hija de éste, casó con el rey Moro Atoel, quien de ella tuvo cinco hijos, llamados:
Abdelynélic, Ambroz, Fortunio, Buza y Doña Belasquita (siglo X) de quienes no tenemos otras noticias que las que nos da este antiguo códice, que algún escritor moderno sospecha que procede de las memorias primitivas del Monasterio de Leire, antes que funestas rivalidades de las Ordenes que habitaron aquel monasterio corrompieran su antiguo archivo .
 Notas recogidas del:324 BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
Punto de encuentro de los alfozes de: Cea, Saldaña y Carrión

 Lo que está, pues, en el origen de Villambroz es su situación geográfica. Los mapas antiguos señalan un punto importante que se llaman Monjón, en el alto de Matasuseras, término de Villambroz, donde hoy se están probando las torres ecológicas de energia. En ese punto confinaban los alfozes de Cea, de Saldaña y de Carrión, que hoy se ha municipalizado en los lindes de tres pueblos vecinos: Villambroz, Ledigos y Terradillos. Todo ello habla, pues, de la situación estratégica de Villambroz, un cruce de caminos, un lugar de paso, para las villas que estructuran esta zona entre el rio Cea y el rio Carrión.

Digamos, pues, que Villambroz se formó sobre una via muy antigua y muy importante, tal como lo describe el historiador Menéndez de Luarca: “en el camino denominado de la Calzada Vieja y Calzada de Toledo, que pasando por las proximidades de los núcleos de Arévalo y Medina del Campo cruza el rio Duero por Tordesillas, encontramos los (castillos) de Castromonte, Grajal, Saldaña, Agüero, Cervera, y Matacastillo, hasta entrar en Liébana por Piedras Luengas”. (Menéndez de Luarca, 2000, 242-243).
Esa orientación que podríamos definir como noreste/suroeste se cruza perpendicularmente, más tarde, en Villambroz, con la Cañada real oriental leonesa que viaja de norte a sur, de gran importancia en la economía medieval, que en el alto del páramo se encuentra, a su vez, con el camino que iba de Castromuza (en Calzadilla) hacia el norte, desdoblándose por Villarrobejo, uno, y Villota (siguiendo más cerca la cañada de transhumancia), otro.

Como hito en la Cañada real oriental leonesa

 Dos siglos después, lo que era inicialmente un hospital, se transforma , cuando la reconquista del territorio está ya más allá del rio Tajo, en poblado –que no tiene todavía el nombre actual y que es nombrado como “Cabannolas”, diferenciándolo, así, de Cabañas. Dice una compraventa de 1183: “vendemos la mitad de la villa de Cabañas, del alfoz de Saldaña, que limita al norte con la villa que llaman “Cabannolas” -cabañas pequeñas o de ganado menor-, al este con Bustocirio, al sur con Calzadilla y al oeste con Valleiera y Ledigos”. Este escrito de venta está avalado por los concejos de: San Martín de Cueza, Lagartos, “Cabannolas”, Bustocirio, Calzadilla, “Valleiera” y Ledigos.

Podemos pensar, pues, que Villambroz nace al lado de y sobre la via Toledo-Liébana, pero se desarrolló como villa en la coordenada de la Cañada Oriental real leonesa, al amparo de la Abadía de Benevivere, que colonizará todo el territorio del páramo, puesto que la abadía tuvo propiedades hasta en Riaño ( Fernández Catón, 1999). Estas poblaciones son las que van a dar el nombre a la primera cueza, que nace cerca de Villosilla, y desemboca en la Cueza de Calzadilla, pero siempre llevando el nombre de “Cueza de Cabañas”.

Dos siglos después, en el siglo XIV, aparecerá ya con su nombre actual. En el Libro de Behetrías consta , como tal, Villambrex o Villambroz. Es también ese el nombre que recibe en el libro de Presentaciones de la diócesis de León, donde se nos dice que el concejo de la villa es quien presenta el candidato para cura del pueblo. La parroquia tiene entonces como patrono a san Frutos (todavía no es santa Inés), patrono de Segovia, conocido y celebrado por su oposición a la invasión musulmana. El fuero de la villa de Sahagún fue dado por Alfonso VII al priorato de san Frutos (Segovia), y es posible que de ahí procediera el patronazgo de san Frutos sobre Villambroz Del siglo XV son también algunos textos curiosos y desconocidos por la mayoría de los habitantes de nuestros lugares. Se refieren los dos textos al campo de Tordillos (hoy de Terradillos) y de Valdesaugo (comprado por Villambroz), pertenecientes en aquel entonces al convento de Trianos muy cercano a Cea. Rezaban así señalando las condiciones de arrendamiento a la villa de Terradillos: “Que los cortes (de leña) sólo se puedan efectuar de seis en seis años, cuya primera corta deberá hacerse desde la ladera del valle de Barriquera hacia Lagartos, y pasados los seis años, la otra corta de la ladera hasta la raya de Villambroz”. Ese campo “tiene por linderos los términos y casas de Terradillos, de una parte, y los de Ledigos, Villambroz, jurisdicción de Saldaña, Villambrán, Lagartos y Villorex, de la otra”. (De la Fuente Crespo, 2000, nº 353 y 355).                                                                                                                                       Esteban Pérez Delgado

Algunos datos sobre gentes de Villambroz

 1. Desde el siglo XVI tenemos información sobre gentes de Villambroz, con sus nombres propios. Hasta entonces diríamos que es la historia antigua, de cinco siglos, cierto, pero de la que apenas contamos con algunas referencias al lugar de Villambroz o relacionando los pueblos de su entorno con él.
Del primer nombre que tengo constancia es de Andrés Villasur (1570), que siendo cura de Villambroz es designado por el obispo de León para llevar a cabo el apeo de Villabustillo (despoblado hoy, con una ermita entonces, cerca de Villarrabé). El apellido “Villasur” -hay un pueblo del Ayuntamiento de Saldaña con ese nombre- lo encontramos en el nuestro durante varios siglos. En el Censo de Ensenada de mediados del siglo XVIII hay varias familias con el apellido Villasur, que tenían sus casas en la zona del pueblo que va de la calle de la Iglesia (esquina de la casa hoy de Miguel Pérez) a las huertas. El apellido Villasur seguirá existiendo en Villambroz a principios del siglo XIX.
De ese tiempo es también la fundación de la Cofradía del Rosario en la iglesia de Villambroz, posiblemente cuando se quemó la ermita de san Frutos.
En 1654 aparecen Francisco Fernández de Lagartos (¿), cura de la parroquia de Santa Inés de Villambroz y abad de la cofradía de San Andrés y Juan Miguel (1654), mayordomo de esta misma cofradía de San Andrés sita en nuestra parroquia, revisando las cuentas de la cofradía (Vése Archivo Histórico Diocesano de Palencia).
Hay que añadir además que Mateo Pérez fue a finales de siglo (1697) con otro vecino de Villambroz, llamado Toribio Delgado , regidores generales de la tierra solariega de Saldaña. Toribio Delgado fue regidor general de la tierra solariega con el alcalde de Saldaña D. Diego Díaz de Mendoza (1675).
Toribio Delgado consta también como cofrade de la Cofradía del Rosario de la parroquia de Villambroz. Es el primer villambrozano – que me conste- que lleve el apellido Delgado.

2. He aquí el núcleo de la Cofradía del Rosario que se reestablece en la iglesia parroquial de Villambroz, en el año, mes y día que se indican. El 2 de noviembre de 1684:

1 Primeramente se sentó Mateo Pérez, cura 
2 Francisco de San Pedro (regidor), y Juana Delgado su mujer 
3 Pedro Francisco y su mujer Catalina Abad
4 Matías de Nicolás y Catalina Ramos su mujer
5 Santiago Herrero y María León su mujer
6 Baltasar Delgado y María Escudero , su mujer
7 Ana Pérez del Valle, prima del cura de Villambroz
8 Roque Pérez y Catalina Esteban, su mujer
9 Gregoria Martínez, viuda de Hernando de Villota
10 Simón León y Pascuala Alonso, su mujer
11 Juan Gómez y María Franco, su mujer
12. Lupercio León y Ana Salán , su mujer
13. Domingo León y Catalina Herrero, su mujer

 3. El listado completo de los cofrades de la COFRADÍA DEL ROSARIO DE LA PARROQUIA DE VILLAMBROZ ES EL GUIENTE, a 4 DE MARZO DE 1697

 4. Ahora, una agrupación de los datos para comprenderlos mejor. Se refiere a la lista de nombres de gente de Villambroz, incluídos entre los cofrades de la Cofradía de Rosario. Veamos la Tabla de frecuencias de apellidos:
Bartolomé 1 De Bartolomé 1De Diego 1 De Elías 3 De Estrada 2 De la Barga 1 De la Fuente 1 De la Hota 1De León 1 De Nicolás 8 De San Pedro 5 De Villasur 1 De Villota 4 Del Rio 1 Diego 1 Díez 1 Escudero 4 Estébanez 1 Fernández 2 Francisco 6 García 4 Gómez 11 González de S. 1 González 1 Herrero 6 León 16 Lixan 1 Martínez 3 Mayordomo 1Monge 1 Nicolás 1 Pérez 7 Ramos 1 Santos 3 Vacas 1

Primer comentario, se trata de personas de más de siete años. Como se decía antiguamente, los que tenían y uso de razón.
Segundo comentario, como se ve, el apellido que llevan más personas es DELGADO, después, LEÓN, en tercer lugar, GÓMEZ, en cuarto lugar DE NICOLÁS, en quinto lugar, PÉREZ, en sexto lugar, HERRERO y FRANCISCO, en séptimo lugar, ABAD y DE SAN PEDRO, en octavo lugar DE VILLOTA, ESCUDERO y GARCÍA
Tercer comentario, de todos los apellidos que existían en aquel entonces (finales del siglo XVII), sólo existen en la actualidad (independientemente de que haya o no continuidad familiar): DELGADO, FERNÁNDEZ, GARCÍA, GONZÁLEZ, HERRERO, PÉREZ, SALÁN Y SANTOS.
Ha habido, pues, un cambio total de apellidos y quien dice apellidos, dice cambio de familias como vecinos de Villambroz.En cuanto al origen de los apellidos, hay algunos que remiten a Santervás de la vega, como por ejemplo, De San Pedro, Santos, De Baños; otros a Villota; otros a san Llorente , como León.
 La lectura atenta de los datos hace pensar que los vecinos de Villambroz de esta época proceden, tal vez máscualitativamente que cuantitativamente, de Santervás de la Vega, como se constata que el párroco y el vicario de la parroquia eran de allí e incluso los que ocupan los puestos de la administración local (Toribio Delgado, Francisco De San Pedro).
 De estos vecinos de Villambroz a finales del XVII y de la Cofradía del Rosario surgirá el cura de Villambroz que sucederá, tal vez, a Mateo Pérez: Domingo León Herrero, vecino de Villambroz e hijo de padre y madre de este pueblo (Domingo León y Catalina Herrero).

Esteban Pérez Delgado. Universidad de Valencia.

 





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VILLAMBROZ como fondo
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Imelda Pérez Delgado

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Imelda Pérez Delgado

"La Ruta paramera"

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ISBN: 978-84-17487-16-4
PVP (papel): 10 €

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